合唱指挥中的形、神、情

　

合唱指挥是合唱作品的诊释者，是带领合唱队对合唱作品进行二度创作的组织者和领导者，作品的内涵是通过指挥来与观众沟通的。恰如其分的论释，将其变成现实的音响，塑造一个准确的音乐形象，合唱的审美功能才能得以明晰的展示，作品的艺术感染力才有可能充分发挥。

    指挥一部作品，就是要使合唱队用极其丰富的表现力升华和完善作品的主题思想及艺术形象，使其内容与形式有较完美的结合，引发听众强烈的感情共鸣，使听众与表演者都受艺术美的陶冶，从而达到启发与教育的作用。鉴于此，作为一个合唱指挥必须做到形美、神契、情真。

    一、合唱指挥要形美，其属性是体态端正自若，指挥的动作要协调，规范、准确、动作舒展大方，华而不乱，按照原作的要求在结构、体裁和风格、节拍、力度、速度，和声，织体等方面二度创作，以刚劲、凝重、柔和、舒缓、轻巧、跳荡等表情指挥动作去准确地表达作品的内涵。

    二、神契。指挥者的眼、脸、体态的表情与对作品的思考相契合。眼神、手式、神态、体态是形象思维的表现，作品中的喜、怒、哀、乐、忧等情绪及其浓淡程度及其一些转折变化是表现作品意境，刻画艺术形象的一种主要手段。在这里，指挥者应深刻理会和分析作品，以求准确地表达作品的主题思想和艺术风格。

    三、情真。是合唱艺术对合唱指挥的基本要求，是指挥者对作品深邃人微的感情体验及指挥者自身艺术修养的升华。合唱指挥的感情依据于歌词和旋律(包括和声，织体)，指挥者须深人于歌词的文学形象和旋律的音乐形象，而不是肤浅的皮毛领略，要努力使自己从作品的时代背景、主题思想、艺术风格等方面得到启示，要达到情动于衷的境界。这样才可能

通过指挥，使作品的真情深人到听众心中。

    指挥者在各个方面应严格要求自己，有了正确的世界观与人生观才能去理智的、正确的去理解作品，去带动合唱队完美地表现作品。指挥者要密切与伴奏合唱队合作，是他的领导者，同时，也是他的朋友。

    在形、神、情的三者结合中，只有情真，才有神契，只有神契，才能形美，形美而又神契，从而达到形神的完美境界。指挥者要善于在实践中自觉地，长期地，兼容并蓄地学习，锻练，培养自己的形、神、情。只有如此，合唱指挥才能具备较高的艺术修养，才能具备带领合唱队对作品进行完美诊释的能力，才能在作品指挥的过程中，使唱、听两方为自己高超的指挥艺术所倾倒。

                                                                （转摘）